#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קמג. א האם מעבירים מלפני השולחן עצמות וקליפין, פירורין פחות מכזית, שער של אפונים או של עדשים?	"במשנה איתא ב&quot;ש אומרים מעבירים מלפני השולחן עצמות וקליפים וב&quot;ה אומרים מסלק את הטבלא כולה ומנערה. אמר רב נחמן אנו אין לנו אלא להיפך ב&quot;ש כר&quot;י וב&quot;ה כר&quot;ש.<p dir=""rtl"">פררוים מותר (כר&quot;ש). מסיע לר' יוחנן שאמר מותר לאבדם ביד (כגרסת תוס', ורש&quot;י גרס אסור לאבדם ביד)</p><p dir=""rtl"">שיער של אפונים ושל עדשים - מותר כר&quot;ש, שראוי למאכל בהמה.</p>"	שבת קמג.		כא
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קמג. ב ספוג האם מקנחים בו בשבת או לא?<p dir=""rtl"">האם מטלטלים אותו?</p>"	"אם יש לו בית אחיזה מקנחים בו, אם לאו אין מקנחים ואפי’ לר&quot;ש, דהוי פסיק רישא שיסחוט.<p dir=""rtl"">בין כך ובין כך מטלטלים אותו ואינו מקבל טומאה.</p>"	שבת קמג.		כא
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קמג. ג גרעיני תמרים האם וכיצד מותר לטלטלם?	"ראמייתא מותרים הואיל וראוים אגב אמם, דפרסייתא אסורים (לר&quot;י, אבל לר&quot;ש מותר).<p dir=""rtl"">שמואל מטלטלם אגב ריפתא {שעושה אדם כל צרכו בפת}, רבה מטלטל להו אגב לקנא דמיא, רב הונא בריה דרב יהושע עביד להו כגרף של ריעי והקשה רב אשי שאין עושין גרף של ריעי לכתחילה, רב ששת זריק להו בלישניה, רב פפא זריק להו אחורי המטה, אמרו עליו על רבי זכריה בן אבקולס שהיה מחזיר פניו אחורי המטה וזורקן.</p>"	שבת קמג.		כא
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קמג: א חבית שנשברה ופירות שהתפזרו בחצר כיצד אוספם ומדוע?	"חבית שנשברה מציל מזון ג' סעודות {ולא יותר, שמא יביא כלי דדרך רה&quot;ר} ואומר לאחרים באו והצילו לכם ובלבד שלא יספוג ביין ויטפח בשמן שלא יעשה כדרך שהוא עושה בחול.<p dir=""rtl"">התפזרו לו פירות בחצר מלקט על יד על יד ואוכל, אבל לא יתן לתוך הקופה או הסל שלא יעשה כדרך שעושה בחול.</p>"	שבת קמג:		כב
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קמג: ב אלו פירות המשקים היוצאים מהם בשבת אסורים, מותרים, ובאלו מחלוקת?	"זיתים וענבים - לשמואל לכו&quot;ע אסור, לעולא אמר רב ור' יוחנן לחכמים אסור ולר' יהודה אם לאוכלים מותר אם למשקים אסור ופסק ר' יוחנן כחכמים לאסור (ע' בתוס' דהיכי דמשך בהם שמן גם רב ור&quot;י יודו לשמואל דלכו&quot;ע אסור כדאיתא בברייתא).<p dir=""rtl"">שאר פירות שאין הדרך כלל לסוחטם - לשמואל מותר לכו&quot;ע אפי’ לכתחילה לסחוט בשבת [לר' יוחנן לכאורה זה מחלוקת ר&quot;י וחכמים] (לרש&quot;י ולתוס' למסקנא דרב נחמן סחט לכתחילה חייב ולא התירו אלא בסוחט למתק הפרי, ודעת הרי&quot;ף ושאר ראשונים דשרי לכתחילה).</p><p dir=""rtl"">תותים ורימונים - חכמים אוסרים, ר' יהודה אומר אם לאוכלים היוצא מהן מותר ואם למשקין <u>או לסתם</u> היוצא מהן אסור ופסק ר' יוחנן כר&quot;י להתיר.</p>"	שבת קמג:		כב
